ALMANZOR, GLORIOSO HIJO DE CÓRDOBA

Hace mil años, el islam no tenía la capacidad de imponerse en al-Ándalus, tal y como lo hacía en épocas anteriores, como cuando lo lideraba Abderraman III. Quizás por eso el Diablo creyó oportuno mandar a uno de los suyos.
Almanzor pertenecía a una familia noble, pero de escasos recursos. Sus estudios le permitieron acceder a distintos cargos dentro de la administración califal. La temprana muerte del califa, cuando su hijo era demasiado joven para heredar el poder, representa una partida, en la que el ambicioso Almanzor, decide jugar las cartas de la influencia, con que se ha ido haciendo durante sus años dentro de palacio. Finalmente, la baza que supone el apoyo de la viuda del califa, le da el triunfo que le hará hacerse con el poder hasta el final de sus días.
Al mando de una hueste mercenaria, impuso un estado de fuerza a sus rivales interiores y de sometimiento a los españoles fronterizos, a costa de matarlos, esclavizarlos y expoliarlos en diversas campañas o aceifas, a través de las cuales se enriqueció, aún más. Su ansia de riqueza y poder fue tal que no solo atacó a cristianos sino a aquellos de sus hermanos en la fe, que se interponían a sus ambiciones, como su suegro Galib.

La edición digital del diario de Córdoba, comentó hace tiempo la publicación por parte del Ministerio de Defensa de una biografía de Almanzor. Respecto al personaje, el periodista dijo: “gran general español, hijo glorioso de Córdoba, que tuvo en jaque a sus compatriotas cristianos durante la primera mitad del siglo diez, llevando las armas mahometanas hasta Santiago de Compostela”.
En fin.

Yo le recomendaría a este señor leer algo, aunque sea la biografía que comenta. Por muy tendenciosa que pudiera ser, será muy difícil que ignore que el “hijo glorioso de Córdoba”, asesinó a rivales políticos, secuestró a quien llevó al trono y se convirtió en un dictador. En aquellos sitios donde venció, Almanzor asoló los cultivos e incendió los pueblos, hizo botín y asesinó a quienes no llevó cautivos, y a estos los vendió como esclavos (cristianos). Finalmente, autentificando su carácter de dictadura, muerto el dictador, se fue al traste el régimen. Se me ocurre otra palabra que unir a la de hijo, mejor que la de glorioso.

El grado de general, que este señor apunta, solo me resulta tan impreciso como sería ponerle ese título a Sitting Bull. Y tan ridículo. Pero español, Almanzor no solo no lo era, sino que además yo diría que se sentía menos español que el periodista que escribe la reseña. Por tanto, no se puede considerar compatriota de los que sí eran españoles, mis tatararararabuelos, y muy posiblemente los del señor plumilla. ¿Quién podría llamar a Rudyard Kipling compatriota de Mahatma Gandhi? Y que conste, que nació en Bombay.

Y finalmente, si vivió entre el 940 y el 1002, a pocos podría tener en jaque durante la primera mitad del siglo diez, en la que como mucho llegaría a los diez añitos.

Pero, al fin, la divina piedad se compadeció de tanta ruina y permitió alzar cabeza a los cristianos, pues pasados doce años Almanzor fue muerto en la gran ciudad de Medinaceli, y el demonio que había habitado dentro de él en vida se lo llevó a los infiernos.

Una última cosa sobre los españoles actuales. Que yo sepa, en España, el «personaje» cuenta con una estatua en Algeciras, un busto en Torrox y otro en Calatañazor.

Estamos pa’encerrar.

Miguel Reseco

¿QUIÉN FUE JOSÉ BLAS MOLINA?

Molina es el personaje al que dedico este blog, honrando modestamente así su memoria. En él procuro realizar, con mayor o menor fortuna, un recuerdo a los que han sido mis personajes favoritos y a aquellos que poco a poco voy descubriendo.

José Blas Molina y Soriano no fue un héroe. Al menos, no un héroe a la altura de los del cuartel de Monteleón. Molina tampoco fue un mártir como los del sitio de Zaragoza, ni una víctima como lo fue Manuela Malasaña. Para empezar, por que Molina salvó la vida ese dos de mayo, incluso sobrevivió a la guerra que vino después.

Mucho menos Molina fue un mito.

Molina fue un activista, un agitador político. Su profesión de cerrajero le permitían sobrevivir a él y a su mujer. Es posible que quisiera mejorar su situación, pero yo creo que del mismo modo que la de sus compatriotas. Quizás estuvo a sueldo de quienes querían formar la nueva oligarquía, el conde de Montijo y otros, que eligieron para encabezarla al príncipe Fernando. Pero hasta los poetas necesitan comer todos los días.

Solo un hombre, un hombre que bien podía llevar a cabo actos de gran valor, pero quizás mas bien fruto de la rabia, fruto de ver cómo las cosas no se hacían como, en su limitada concepción, él pensaba que debía hacerse. Quizás pudo haber llegado a  desempeñar un papel más importante, si hubiera sido mejor dirigido.

Yo creo que Molina era quien a mí me hubiera gustado ser, en un momento como aquel. Quizás, como el actual. Quizás… Quizás resulte interesante leer lo que, él mismo, quizás pudo contar…

…que he recogido en este texto.

Molina en la ficción

 https://blasdemolina.wordpress.com/2012/11/26/molina-en-la-ficcion/

Yo, José Blas Molina

 https://blasdemolina.wordpress.com/2016/05/30/yo-blas-molina/

Biografía de Molina

https://blasdemolina.wordpress.com/2023/06/21/jose-blas-molina-soriano/

LOS HÉROES DE EL CANEY

Amanecía el 1 de julio de 1898 cuando fuerzas del ejército de los Estados Unidos tomó posiciones frente a la plaza de El Caney, en la isla de Cuba. Uno más de los capítulos de una guerra, que el gobierno estadounidense vio conveniente iniciar, para lo que quería hacer pasar como la liberación de un país amigo, de las manos de un imperio opresor. El resultado fue la “independencia” de Cuba y la pérdida de Puerto Rico, Filipinas y Guan y convertir a los Estados Unidos en una potencia colonial. Durante esa jornada, 549 soldados españoles resistieron durante casi 10 horas el ataque de 6.899 soldados norteamericanos. Los españoles no contaban con artillería, ni con ametralladoras, armamento del que si disponían los americanos. Perdieron la vida o cayeron heridos un total de 235 españoles, incluidos el general Vara del Rey y sus dos hijos. Entre los norteamericanos, murieron 81 hombres y fueron heridos 360.

 «¡Después de esto, ni una palabra más se escuchaba en el campo americano sobre la cuestión de la inferioridad de la raza española! Y esta lucha de El Caney ¿no aparecerá siempre ante todo el mundo como uno de los ejemplos más hermosos del valor humano y de la abnegación militar? Quién haya tomado parte en ella no es digno de una honorífica recompensa? ¡Contemplad ese pueblo! Las casas están arruinadas por las granadas, las calles cubiertas de muertos y heridos. El general Vara de Rey está allá, muerto; sus ayudantes al laso suyo, muertos; en derredor multitud de oficiales y solados. Todos han llenado su deber, desde el primero hasta el último. ¡Dichoso el país que es tan querido de sus hijos! ¡Dichosos los héroes que han sucumbido en un combate tan glorioso! ¡Con su sangre han escrito en la historia el nombre de El Caney, como uno de los más brillantes episodios guerreros, y con letras de oro deben inscribirse también en las banderas de las tropas que allí combatieron!».

Capitán Wester. Agregado militar de las embajadas de Suecia y Noruega en Washington. Testigo del combate.

 

¡Ah! Sobre lo de liberar Cuba: El Caney está a unos 66 km de Guantánamo. Irónico.

IÑAKI ARTETA, LA GENIALIDAD DE UN HÉROE

Es posible que entre los escombros dejados por las explosiones, brote, a pesar de la aridez que produce la cobardía de los acomodaticios, y se abra camino, y finalmente llegue a florecer el heroísmo, pero muy pocas veces, de la mano de la genialidad.

A los veinte años, quizás uno pueda optar por arriesgar el futuro, que puede o no llegar a tener, a los cincuenta, todo se ve muy distinto, lo que uno se juega, es el futuro que ya ha forjado con mucho esfuerzo, y con los sinsabores sufridos durante muchos años. Iñaki Arteta nació en Bilbao en 1959.

De cualquier modo esta no es una postura, ni una labor reciente. A principios de los años noventa, Iñaki Arteta comenzó a colaborar con agrupaciones pacifistas, realizando en 1996 un primer anuncio contra la violencia terrorista provocada por ETA. Pero por muy arrojada que sea su postura, no se trata de ningún diletante, Iñaki Arteta ha recibido, menciones y premios al mejor documental, en festivales nacionales y extranjeros, por Voces sin libertad (2004) y Trece entre mil (2005).

En su documental El infierno vasco (2008), Arteta dedicó a los españoles del norte, nacidos o no en vascongadas, pero que tenían allí sus vidas, quizás mucho más, que a la fuerza se han visto obligados a abandonar esa tierra. En él, a través del testimonio de un puñado de ellos, narra ese éxodo de decenas de miles de familias, pero no con destino a la tierra prometida, sino alejándose de ella, allá donde puedan alcanzar grados aceptables de libertad.

Heroísmo y genialidad juntos. ¡Ole, Machote!

Miguel Reseco

EDUARDO VERÁSTEGUI. UN HEROE MEJICANO

Acomplejados por la conciencia de los errores cometidos en el pasado. Tibios y dubitativos a la hora de tomar cualquier decisión, por la consecuencias que puedan derivarse. Temerosos de dar a conocer nuestra opinión, no sea que se hieran sensibilidades o susceptibilidades. Da gusto recibir la visita de tus hijos y ver en ellos el valor, el coraje y la valentía que un día tú tuviste.

¡Ole tus cataplines, chaval!

Juan León Fandiño

 

EL ESPÍRITU DE MONTELEÓN

 

Cuando el camino se ha convertido en un lodazal en el que los pies se hunden y las ruedas se atascan, necesitando esfuerzos que reservábamos para épocas lejanas, en las que sabíamos que sentiríamos nuestras fuerzas disminuir. Cuando escrutamos el cielo, a la búsqueda de la fugaz aparición de un Sol esquivo, que caliente nuestros huesos, sin reparar en cuándo fue la última vez que creímos verle. Cuando gran parte de los que eran tus amigos y parientes, te dan la espalda, rivalizando entre sí, por las migajas a las que han reducido, los poderosos advenedizos, los de nuevo cuño, nuestro diario sustento. Cuando aquellos a los que habíamos dado el poder de ordenar nuestras vidas y haciendas, se comportan como si esa administración les hubiera venido dada por una fuerza suprema, y debido a unos sobresalientes méritos. Cuando tales administradores, se arroban la potestad de querer educarte en una moral que ellos no practican. Cuando te penalizan por incumplir normas que ellos no cumplen. Cuando te meten en casa, a través de tu puerta, de tu radio o de tu televisor, o en tu empresa a sus amigos, a sus parientes y a sus vasallos. Cuando en beneficio de estos excluyen a los tuyos de aquellas que a ellos se ha concedido administrar. Cuando te insultan. Cuando se ríen de ti y de los tuyos. Cuando desprecian tu forma de vida. Cuando hacen de tus creencias mofa. Entonces, como dijo Pedro Velarde a Luis Daoíz: es preciso batirse.

 

TODO POR LA VIDA

Parece fácil crear un blog de “corta-pega”, pero no puedo evitar, dar a conocer las obras de aquellos que saben hacerlo mucho mejor que yo.

No sé si este blog admitirá tanto video, en estas cuestiones solo soy un diletante. Pero si revienta, que reviente.

Mientras tanto cumpliré mi inicial objetivo, que no es otro que contribuir en dar a conocer cosas como esta:

 

BELLA, LA PELÍCULA

La película BELLA, bella película.

Cuando se pierde la batalla de la lucha por la LIBERTAD, comienza la batalla de la lucha por la VIDA.

Si no crees en la vida, ¿en qué es en lo que crees?

No dejes de verla.

 Juan León Fandiño

LOS HEROES DE SICUENDES

 El grupo Pascual Vivas ha puesto fin a las “excursiones bizarras”, por este año, obligado por el periódico acortamiento de las horas de luz diarias. Y lo ha hecho de forma homérica. El tema era doble: el urbanismo y la arquitectura visigótica, presente en las ruinas de Recópolis y la trágica derrota de Uclés.

En la visita a Recópolis pudimos conocer cómo se organizaba una sociedad, la visigoda, en una ciudad de nueva creación. Esta ciudad fue fundada por el rey Recaredo. En los restos de las casas que han sido descubiertas se han podido encontrar los indicios de los oficios y la forma de vida de sus habitantes. También se han encontrado evidencias de los que fueron, tras la conocida invasión, sus últimos moradores, los andalusies.

En Uclés visitamos las ruinas del castillo y el monasterio anexo, que fue cabeza de la orden de Santiago y que ahora es seminario menor.

Muy interesante resultó la visita al campo de batalla. Sobre lo que es actualmente una tierra de labor, José Carlos describió la evolución de los distintos contingentes, durante la batalla. Al fondo, la fortaleza desde la que sus habitantes pudieron contemplar, impotentes el desastre al que se lanzaban sus compatriotas. A un costado, la colina en la que se conservan los restos del antiguo poblado de Sicuendes. Todavía pueden distinguirse lo que debieron de ser la iglesia y una atalaya.

Sicuendes, quizás reciba su nombre por la citada batalla, también conocida como de los siete condes. Allí consiguieron arrastrar los supervivientes al infante, tal y como narró con gran emoción José María, con la frustrada intención de salvarle la vida.

El caballo del infante Don Sancho, el hijo de Zaida y Alfonso VI, tropieza, y caballo e infante ruedan por los suelos. El ayo del infante, que lo seguía atento, se detiene, recoge al niño del suelo y lo monta a la grupa de su propio caballo. El peso de ambos permite que pronto sean alcanzados y rodeados por los enemigos.

El ayo abraza al niño, protegiendo su cuerpecito con el suyo, pero ni así puede impedir que las puntas de las armas caldeas lleguen hasta el niño, hiriéndole también de muerte. Ayo e infante acabaron formando parte de la macabra construcción que hicieron sus enemigos, al terminar la batalla. Consistía en una pirámide, cuyo material de construcción fueron las cabezas de los tres mil españoles caídos o asesinados. A lo alto trepó el almuecín para llamar a la oración.

Puedes pulsar aquí si quieres saber más sobre La Batalla de Uclés.

HEROES

Siempre hemos llamado mártir a la persona que, poniendo en riesgo su vida, acaba perdiéndola en defensa de una causa, creída justa por los que así le hemos considerado.

 

Por otra parte, a una persona la consideramos héroe, cuando lleva a cabo un acto extraordinario, el cual le hace digno de honra por parte de sus conciudadanos.

 

No son la misma cosa. Para ser un héroe no es necesario perder la vida. Y se puede ser mártir sin pretender por ello el bien ajeno. Sin embargo, no dejan de tener cierta conexión ambos calificativos, y en algún caso coinciden. ¿Qué fueron Daoíz y Velarde? ¿Héroes o mártires?

 

Con el tiempo, a la figura del héroe le suele acompañar una intencionada exageración de sus virtudes y de sus actos, llegando a atribuírsele valores superiores a los del resto de los mortales, y a los que realmente tuvo. Así surge un mito.

 

Los hay que prescriben la necesidad de la aparición de héroes en épocas de descontento social y de falta de confianza en el futuro. Se fundamentan en la necesidad de modelos virtuosos de conducta.

 

Otros piensan, y estos actualmente abundan, que tal necesidad de crear mitos ya mostró, no ya su ineficacia, sino su capacidad de influir en la llegada de grandes males en el pasado.

 

Por desgracia, actualmente, es fácil confundir a los héroes con los personajes célebres. Y no precisamente por su ejemplar conducta, sino por ser esta extremadamente reprobable.

 

Yo pienso que en cada momento surge lo que tiene que surgir. Como según las estaciones, está la huerta. Cuando parece que las cosas no pueden ir peor, aparecen los golfos y a estos les siguen los muy muy golfos. Más tarde, después de muchas víctimas, aparece un mártir. Finalmente, a los mártires les siguen los héroes, que con la esperada renovación, acaban convirtiéndose en mitos.

 

Eso pienso.

 

Juan León Fandiño